통족(侗族)

인구는 251만 4014명
귀저우성(貴州省), 후난성(湖南省)과 광시쫭족자치구(廣西壯族自治區)에 인접한 지역에 분포하며 그 중 귀주성 치안동난(黔東南) 먀오족 통족 자치주가 주된 거주지역이다.　
통어는 한·티벳어계, 쫭통어파, 통수이어족에 속한다. 남, 북 두개의 방언이 있다.　
원래 통족은 자민족의 문자가 없어 그동안 한자를 사용해왔다. 그러나1958년, 통족의 남부 방언과 귀저우성 롱강(榕江)의 말을 기초로두고 로마자를 채용해 통족의 문자를 창출했다.　
통족은 다신과 자연물을 숭배하는 원시 종교를 신봉한다.
통족은 중국 고대 빠이위에(百越)의 일파로부터 갈라져 나왔다. 진·한(秦漢)시대에 뤄위에(駱越)라고 불렸고 위(魏) ·신(晋) 시대 이후에는 랴오(僚)로 불렸다. 고대 문헌에서는 역사상 통족은 동런(洞人), 통런(消人), 통만(洞찬)등으로 기록되어 있으나 신중국 성립후 이 민족의 명칭은 통족으로 통일되었다.
동족의 기원에 대해서는 여러 의견이 있는데, 고대의 루어위에(駱越)가 발전해 내려온 토착민족이라고도 하고, 송대의 걸링(佶伶)에서 나누어졌다고도 한다. 《리핑후지(黎平府志)》에 의하면 명 홍무(洪武)때 쟝시성 지안후 타이허현(吉安府太和縣)의 3만여 명의 군민(軍民)이 광시자치구 우저우(梧州), 류저우(柳州)를 거쳐 귀주로 들어 와 주둔하면서 현지의 동족과 결혼하며 동화되었다고 한다. 또한 동정호(洞庭湖)의 평원지대에서 옮겨왔다고 한다. 동고(銅鼓), 고루(鼓樓), 간란(干蘭)식 건축 양식, 단발문신(斷髮文身), 코로 음료수를 마시며, 남녀가 함께 목욕하는 등의 풍속이 고대의 위에인(越人), 료인(僚人)등과 깊은 연관이 있음을 나타낸다고 말하기도 한다. 하광악(何光岳)의 《바이위에원류사(百越源流史)》에서는 하대(夏代) 이전에 칭하이성 따통(大通)하류 유역에 거주하던 링인(令人; 또는 令支)이 황허 하류로 내려와 대부분은 화샤족(華夏族)을 이루고, 일부가 남진해 후난, 꾸이저우, 광시 등지에서 동족을 형성했다고 하나 아직 정론은 없다.
통족은 주로 농업과 임업에 종사한다. 삼나무와 유다(油茶)의 재배가 유명해서 통족은 유다(油茶)를 내어 손님을 대접하곤 하는데 이것은 손님을 소중히 여기는 통족의 습관이다. 통족의 여성은 솜을 기르고 옷감을 짜거나 물을들인다. 또 통족이 사는 마을의 고루(鼓樓)과 풍우교(風雨橋)는 독특한 풍격을 가지는 통족의 건축 예술 양식을 나타낸다. 예의가 바르고 노인을 존경하고 유아를 소중히 하며 남을 돕는 것을 중시하는 것은 통족의 전통적인 풍속과 미덕이다.